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舞蹈家鄢洪阿略怎么描述——苗寨“斗”舞生活 2017-05-29 13:47:21

 

 两年多前,我带着自己的舞蹈梦想来到北京这座大都市开始了艰辛的北漂生涯,游牧在不同的舞蹈机构做着与舞蹈相关的事儿……

今年的四月我接到北京舞蹈学院研究生部的一老朋友电话,让我去帮忙做一个舞蹈的活儿。他刻意说到"苗族的……"我一听这话,想都不想就答应了。

我在黔东南的苗岭山寨生活了二十年,对那里的情与事是刻骨铭心的,尤其是我从事的工作,每天都在唱苗歌,跳苗舞,喝苗酒……苗寨里的民俗节日太多,大节三六九,小节天天有,牯藏节,吃新节,芦笙节、招龙节、敬桥节、姊妹节……不胜枚举。苗族的各种节日,让日子在歌舞酒的浸润中便有了更多的滋味儿,而节日盛会中老百姓最喜欢看的除了歌舞以外就数斗牛、斗鸡、赛马咯……

 原来我这次要干的活儿就是为中央民族大学舞蹈学院的肖继元导师的新作品《斗》做现场音乐部分的。我第一次舞蹈学院见到了和蔼可亲的肖继元老师,我和肖继元老师应该说是两个不同舞蹈领域的人,我们的首次见面十分真诚而开心,肖继元老师首先简单地阐释了《斗》的创作思路,并表达了学院对《斗》的演出要求,以及期待合作的诚意后,我便快速地进入到舞蹈《斗》的主题中,去了解、感受、体会和揣摩《斗》的意蕴。其实《斗》所表现的就是两只公鸡的打斗情景,而我的任务就是敲打苗族最有代表性的器乐—木鼓,以苗族木鼓独有的鼓点节奏给他们伴奏。

其实苗族民间的"斗鸡舞"我是十分熟悉的,它是芦笙舞的一种,并与苗族同胞的生活息息相关,与苗族人的图腾崇拜有着千丝万缕的联系,一直传承至今,"斗鸡舞"是苗族地区一种具有显著特色的民族民间舞蹈。由于苗族人民对鸡的崇拜,认为鸡有呼唤光明,驱逐黑暗,消灾祈福的神秘力量。久而久之衍生出一整套与鸡的动作特征、体态运律、生活习俗、性格气质极其相似的仿生舞蹈——"斗鸡舞",也正是这种模仿鸡的体态动律的"斗鸡舞"充分地表达出了苗族同胞豁达开朗的民族性格。然而肖老师创作的作品《斗》它不是芦笙舞,也不用芦笙,而是用现代舞的形式来表达作品,用鼓点的节奏来推进舞蹈的发展变化,而且肖老师希望我在他的作品里面除了融入苗族鼓点节奏外,还要求我加进更民族更民间的声音艺术,让作品与我的现场鼓点音乐伴奏有互动、有联通……这对我来说无疑是一个全新的尝试和挑战。四月的一天我们《斗》的团队组建完成:编导是在舞蹈界赫赫有名的舞者之师肖继元,两位舞者是舞蹈学院的顶级舞者景颇族志董和汉族舒齐,而我是"美丽·中国"大美村寨之西江千户苗寨代言人。所以我自嘲这是国内顶级现代舞和民族民间原生态舞的强力碰撞,也是大都市大帅哥与来自苗族山寨农村妇女跨时空的穿越…

我看了《斗》的初型,作品很棒,舞蹈的表现也很出色,就差音乐部分,肖老师总是排练中和我聊天问我在苗寨的趣事,我详细解说了苗族的原生态"斗鸡舞",还大胆的把斗鸡舞的动作鼓弄了一番。老师问我,如果我院子里有两只鸡打架,我在家里会怎么办?我笑了一下说:"那肯定是看它们斗咯,我还要用苗语骂它们,因为苗寨的鸡嘛,都听得懂苗语苗歌哟……"。肖老师沉默不语陷入沉思,最后,他说:"太好了!阿略老师,这两只鸡就是你家院子里的鸡,你可以和它们说话,可以用苗语骂它们,可以唱苗歌,最后甚至可以拿刀宰了它们……"。创作者是伟大的!肖继元老师首次大胆的将现代舞与原生态的声音艺术做尝试与创新,在舞蹈创意与结构上也打破常规编导技法,还原生活的真诚真实。在后来我们四个人的排练中我们多次磨合、多次训练,最终达到了肖老师要求的效果,可是我自己却克服不了心理障碍,因为是现场音乐,我一个鼓点都不能错,一句苗语都不能说漏。这是代表一个民族的艺术,我不能因为自己的失误而让民族丢失尊严,没有任何人可以帮我,只有我自己!我感觉自己快被这样的压力击倒了。还记得去年为北京舞蹈学院研究生部做苗族部分的现场音乐时,我也是这样的心理障碍。我想到了苗寨的寨老侯天祥爷爷,他是我在苗寨的精神引领与力量,也教会了我如何在天地间、在大自然中与自然万物对话的秘密。我不要自己带着恐惧之心去迎战,把它安顿好让它安宁的在我自己的世界里,它才能完成这次任务。节目审查的前一天我去到了很远的地方,眼睛里看到了寨老爷爷说的景象……我把它们都印在了脑海里并深深感恩万物的拥抱与垂爱。舞蹈学院审查节目那天我一点儿都不紧张,走进展示厅,我谁也看不见,心里只想着鼓与两只可爱的斗鸡,我对自己的心说"亲爱的,我们都准备好了……当肖老师说"三、二、一开始",我迎着那信任的目光点了点头,开始了我们的表演。表演结束现场响起了雷鸣般的掌声……我才放眼看去,都是舞蹈界的大咖呀,我大家点点头并对自己的内心说"谢谢你,亲爱的……"。接下来才是真正的战役。我们的作品被选入北京市大学生舞蹈节剧目展演之中央民族大学"民风炫舞"专场。26日晚七点半在北京舞蹈学院的新剧场"民风炫舞"开始展演,我们是六号节目《斗》。我们在黑幕中登上了舞台,侧幕起光,而我拿起扫帚开始在"院子"里扫地,突然,我"院子"里的红公鸡开始打鸣……叫得还挺凶的,我那最喜欢的小黑雄鸡一下子跳串到我的鼓上对着红公鸡一顿高鸣。

"来来来、看看看、斗鸡来了呢、红鸡雄、黑鸡凶

不分胜负逗得欢",我一看这两鸡相斗,大喝一声"啊gihangsheewa"轮起鼓棒一阵狂风暴雨的打下去!节目在观众的阵阵掌声中,欢呼声中完美结束。肖老师来到后台给了我们三个演员大大的夸奖与鼓励,我们三个也紧紧的团握在一起感受艰辛过后的醇美。创作者是伟大的,我很有幸能成为肖继元老师作品中的人物与主角,在老师的作品中我不单单感受到《斗》的技术技巧看和《斗》的画面感现场感,更多的感悟是苗族人民对"斗"的精神信仰。苗族的历史是悲壮的,祖先蚩尤的九黎部落在涿鹿大战后兵败,开始了历史上向南的五次大迁徙,而苗族多苦多难的迁移史千百年来激励着他的子孙后代都拥有强有力的"战斗"精神与不屈服不退缩的民族气节。这样的顽强斗志是渗透在每一个苗族人的血液中并陪伴他们的整个人生……

"斗"是苗族人的精神信仰;

"斗"是苗族人民的英雄情结;

"斗"更是引领苗族人民不屈不挠奋进的方向!

在《斗》的收获中……我的心在舞蹈。归途中我收到了一束美丽的鲜花……花束中一朵大大的向日葵特别好看,它在向我微笑……

左为;舞蹈家鄢洪阿略



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